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一拿起纣王，好多东说念主第一反应那就是个腐化酒色把我方玩死了的昏君，就连傍边的妲己也被吐了一脸的涎水，变成了蠹政害民的朱颜祸水。

商朝陷落的罪魁首恶啊，司马迁奋笔疾书，得，两东说念主被高高挂在了历史的欺侮上。

明代许仲琳再加了一把火，《封神榜》一出，纣王、妲己别思洗清身上的脏水了。

关于商朝的陷落，纣王默示：不是我的错；妲己声屈：与我也无关

咱们今天就来望望商朝陷落的真相。

一笔迷糊账

胜者为王败者寇，历史老是由赢家信写的。

韩非子没何如客气，说“武王伐纣”乃是“东说念主臣弑其君”的行动，不外呢，由于武王站在公义这边，“而宇宙誉之”。

周灭商的历史如实有抄袭商灭夏的陈迹，不信咱们就来看一看。

夏桀狂暴无说念，沦落酒色，疏于朝政，不断横征岁贡以享受，诸侯齐有反叛之心。

汤于是将国都由商丘迁至亳，养兵练军，专事坐蓐，为灭夏作念军事储备。

为了不震撼夏朝的戒心，凭仗“得专征伐”的大权，汤运行废除夏朝安置在周边的耳目小国，以葛国为起初，“十一征而无敌于宇宙”。

随后运行对夏朝的死忠、势力较大的彭姓的韦国、己姓的顾国和昆吾下手。

夏桀得知汤正在征伐我方的知交，震怒，于是派使者召其入朝。

此时力量根柢无法抗击夏朝，汤只可赶赴，随之被夏桀囚禁在了夏台。

汤的宰相伊尹登场，交好夏桀王甩手的元妃妺喜，得到了夏朝里面真贵的谍报。

伊尹于是定计，应用张含韵好意思东说念主得到了夏桀的欢心，到手迎回汤。

随后，汤连灭韦国、顾国、昆吾，取销了身边的胁迫，免去了灭夏时的黄雀伺蝉。

夏朝如同老东说念主迟暮，商国却如朝晖初生，两边的实力正在回转。

伊尹以罢手献贡为计，试探夏朝的军事实力，在夏桀“起九夷之师”时坐窝谢罪献贡。

当再度罢手献贡试探，夏桀震怒，“九夷之师不起”，失去了诸侯的撑持。

时机已到，汤在景亳誓师，出师伐夏，两边会战于鸣条之野。

夏军大北，商军一齐凯歌。

跟着夏桀被流放亭山，夏都斟被占领，汤被诸侯推举为皇帝，定都于亳，夏一火商兴。

周灭商的阅历基本上就是夏一火的翻版。

纣王雷同沦落酒色、狂暴无说念，周文王姬昌也雷同被囚禁，大臣雷同用好意思东说念主好马换回了东说念主质，以致挞伐形式都访佛，周武王姬发在孟津誓师，发表《牧誓》，两边会战于牧野，商军大北，周武王率军追击，灰心的纣王逃回朝歌后自焚于鹿台。

这样一相比，你就会发现，商汤泼给夏桀的脏水临了落在了我方子孙纣王身上。

纣王有点冤，但还得背上无说念一火国的罪名，否则周代商就要被喷一脸的涎水。

古东说念主也不是都眼瞎，总有几个东说念主大要气壮理直，比如宋东说念主罗泌，就为纣王说了公说念话。

罗泌在《桀纣事多诞妄论》说：“帝辛大造宫殿，建酒林肉池，宠任女色，囚禁贤东说念主，残害古道等罪戾，与桀的罪戾如出一辙，凡桀的罪，就是帝辛的罪，桀纣不分，这些都是出于效法。”

幸驾与400年的战斗

商朝五百多年，当帝乙将山河交到帝辛手上时，其实是个宽阔的烂摊子。

换成周武王来接办，照样得一火国。

商朝大大都时刻在干什么？

在干戈，四百余年都在与东说念骨干架！

期间商朝五次幸驾，那都是被逼的。

1、五次幸驾：内患

蓝夷原来居住在山东，后迁到山西屯留县蓝水，并运行入侵商朝。

面对入侵，仲丁被动将都城自亳迁至嚣，左近山西，以皇帝之身守国门。

《后汉书·东夷传》中说：“至于仲丁，蓝夷作寇。”

跟着仲丁、河亶甲两代商王的辛勤，最终将蓝夷逼退到了陕西蓝田，扫除了来自朔方的胁迫。

河亶甲自嚣幸驾于相，围聚山东，运行挞伐叛乱的班方。

《竹书编年》载：商王“河亶甲整即位，自嚣迁于相。征蓝夷，再征班方。”

祖乙继位，幸驾于耿（山西），准备陆续挞伐蓝夷以及土方、鬼方，但因巨流冲毁了耿都，只好幸驾到庇（河北），陆续会剿逃逸的班方，注重东夷。

南庚自庇幸驾于奄，挞伐杞龙戎、丹山戎，肃穆东夷。

盘庚自奄幸驾于殷，应付的山西中北部一带的土方、鬼方，以及安阳以东的东夷。

由此不错看出，商朝的幸驾的主因大多是为了慑服周边小国，扩大疆城，应付方国的叛乱。

2、异族入侵

古印欧东说念主正在搬动，四大精良古国面对着横暴的入侵和抢劫。

西进的古印欧东说念主跨过了两河流域，随后，古希腊迈锡尼精良被毁坏；古巴比伦汉谟拉比的心血成为尘埃。

东进的雅利安东说念主的干涉印度河流域，古印度精良被暴力兼并和校正，种姓轨制让雅利安东说念主成为了新的主管。

慑服伊朗高原的古印欧东说念主莫得罢作为步，他们将要挑战另一个矫健的精良古国的泰斗，他们被称为鬼方或大月氏东说念主。

此时，恰是商朝武丁时期。

武丁不拘一格用东说念主才，励精图治，勤于政治，使商朝政治、经济、军事、文化得到了空前发展，面对鬼方的入侵，武丁派出了商朝最利弊的女将领，太太妇好。

“妇好率军西出，斩鹤发两万余”，除了俘虏外，残余的古印欧东说念主烦懑逃出了商朝国界。

流窜的古印欧东说念主与当地土方会通，“数侵殷边侯田”，武丁破耗三年时刻安然鬼方。

“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌”，

羌方也没能脱逃妇好的雄师压境。

随后夷方、虎方，以及远离沉除外的巴蜀齐遭到了武丁的挞伐。

排除了边患以后，武丁开封侯、伯，派妻、子、元勋以及效忠的方国首长坐镇一方。

有个问题，武丁为什么要攻打巴蜀？这是件忙绿还不市欢的事情。

3、远征巴蜀

阶梯远方，行军未便，兼且巴蜀地舆艰险，易守难攻，攻下巴蜀阻遏易。

试验上，武丁攻打巴蜀之举如实很奏效甚微，“登东说念主征蜀”，到“王敦缶于蜀”，照旧啃不下这块硬骨头。

但又不可不打。

因为蜀地乃是“大禹生于蜀、长于蜀”的桑梓，夏朝诚然灭一火，但黎民依然有不少是夏朝狂热的拥护者，大禹代表的是“神权”。

巴蜀凭仗地舆位置和丰富的资源正在不断壮大，运行脱离商朝的掌控。

武丁切身出击，“辛丑卜，亘贞：王从奚伐巴方。

”

王后妇好挂帅，

“

壬申卜，争，贞令妇好比沚戎伐巴方，受又祐。”

两军协作打了焦躁，”妇其从沚伐巴方，王勿自东受伐，戎陷于妇好立

”。

巴国大北，遭到重创。

商朝远征巴蜀，其实东说念主数并未几，诚然重创了巴国，但也因为战损的原因还是透顶无法慑服巴方和蜀国。

如斯看来，商武丁攻打巴蜀其实是种策略，打是技巧，威慑、孑然巴蜀才是盘算，注重方国与巴蜀聚首作乱，也思毁坏巴蜀的祭祀之都（广汉三星堆遗迹），收归神权。

也恰是这一次次的攻打，商与巴蜀结下了深仇。

这段仇恨在周武王伐纣的时候得到了算帐，巴蜀反应武王的征召，率兵出关，以巫师的歌舞讲明武王天意所归的正宗身份，因此前哨的商兵纷繁倒戈。

《华阳国志·巴志》载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌殷东说念主，前徒倒戈。故世称之曰‘武王伐纣，前歌后舞’也。”

如斯多的战斗，不仅破钞了商朝的国力、财力，更使商朝的经济停滞了发展，王权与神权的争斗，又使得商朝成了千疮百孔的空架子。

末代商王帝辛继位，商朝此时如并吞辆将近散架的马车，车夫技巧再好，车还是驶不远了。

将近散架的马车

帝辛继位，商朝的疆域实在很可不雅。

朝歌左拥孟门山（山西），右靠太行山，北接常山（河北），三山围绕，黄河断南，外敌入侵，需过三侯：九侯、周侯，邘侯。

地舆位置，加上诸侯的坐镇，朝歌的防患可谓铁桶一块。

《史记·吴起传记》载：“殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南。”

看似极其安全的防患，其实千疮百孔，继续五百年的争斗让商朝元气大伤。

1、轨制之争

帝祖甲建树嫡宗子罗致制，毁灭了贵族公议制，损坏了以微子启、箕子、比干为代表的贵族利益，也酿成了罗致帝位时亲子相争的收尾。

帝辛与微子启本是同父母兄弟，微子启是宗子，但因降生时母亲照旧妃子的身份被太史褫夺了与帝辛争夺王位的契机，依据就是“有妻之子，不可立妾之子”。

这激化了微子启与帝辛这对亲兄弟之间的矛盾，临了微子启干脆把弟弟贸易了，把商家的山河献给了周武王，“微子启，胶鬲与周盟”。

2、神权、王权之争

伊尹是商朝的五朝元老，在商汤时也贵为右相，他的另一层身份是巫医，曾代帝居摄，充军太甲，神权凌驾于王权的代表。

神权派以致于把商朝坚定的原因归结于神权治政的功劳。

“帝太戊（汤），雍己弟。用伊陟（伊尹）、巫咸治国政，殷恢复。”

帝武乙“革囊盛血”以“射天”，是为了安然王权，闲暇神权对王朝的操控，神权与王权之争还是尖锐化。

打压神权势必波及真贵神权群体的利益，神权派不甘心退出历史舞台，一直同王权作念着不懈的斗争，力争再现伊尹、巫咸超过王权时盛况。

3、君臣之争

跟着神权与王权相斗，帝权与贵族的相争，分属不同阵营代表不同利益集团的诸侯、贵族乱战，商朝面对的处所越来越严峻。

商朝这辆下坡的马车，只需要轻轻一撞，一棵树，一块石头足以让其散架。

帝辛，即便资质智谋，踊跃无敌，也窝囊为力。

《荀子·非相篇》载：“长巨姣好意思，宇宙之杰也；筋力超劲，百东说念主之敌也。”

内忧外祸足以使商朝分崩。

商陷落

帝乙物化，帝辛继位，面对的却是因内斗形成的烂摊子，尽管帝辛踊跃无敌，以战立威，却也难以回天，商陷落仅仅朝夕的事。

一，内忧外祸

在帝辛时期，军事大敌有两个，一是周国，二是东夷。

1、东夷独大

在帝武乙时期，东夷运行壮大，势力更是波及到了商朝总揽的中心性区，诚然帝武乙慑服了旨方，但还是让东夷诸国成长为心腹之疾。

“武乙衰敝，东夷浸盛，遂分迁淮、岱，渐居中土。”

再经由帝文丁、帝乙两代商王后，帝辛此时面对的就是还是成为短小精悍的东夷。

各个方国趁便壮大，倒逼王权。

2、周国反叛

周王季历“翳徒之戎，攻程，攻鬼方”，猖獗膨胀之下，引起了帝文丁的警醒，于是将其召到殷都，封为“方伯”，然后囚禁杀害。

姬昌继位，也就是自后的周文王，在帝乙二年率军攻打商朝复仇，被帝乙打败

周国与商朝就此结下草菅生命。

然则，继位的帝辛还不得无须姬昌，让他节制西部诸侯，同期又令邘国迁往山西，与黎国沿路防御周国入侵朝歌。

《周书》载：“纣王元年，初封九侯，西伯为昌”

3、无东说念主可用

面对蠕蠕而动的方国和飘荡的朝廷，帝辛只可用严厉的刑罚来守护社会顺次，用胜仗来建立个东说念主威名，守护着摇摇欲坠的商朝陆续往前走。

权势相争，利益集团互斗，导致君臣离心，兄弟背德。

帝辛在野中以致找不到不错笃信的东说念主，因此只可栽培费仲、飞廉、恶来等外来东说念主。

这又遭到了贵族微子启、比干等东说念主的笔诛墨伐。

试验上，费仲三东说念主也并非什么视死如归敛财之东说念主。

二、周代商

周代商分为两个阶段，姬昌和姬发时期。

1、姬昌时期

姬昌此时加速了膨胀的步履，这引起帝辛的警醒。

帝辛四年

，帝辛在黎，也就是在周国的大门口，举行军事演习，这场演习的盘算很彰着，震慑包括周国在内的西部诸侯。

东夷半路离会，并拒绝献贡，这便让帝辛下定了决心攻打撞到枪口上的东夷来立威，转圜商朝晖渐下行的错误。

同庚

制作炮烙之刑

，威慑方国诸侯、贵族。

次年，建造鹿台，作为商朝的钱库，而费仲，即是钱库的大管家。

建造鹿台的盘算不是为了享受，而是为挞伐东夷作念军需准备。

帝辛九年

，有苏国叛乱。

帝辛带兵亲征，很快平息了叛乱，有苏国献上好意思东说念主和张含韵求饶，好意思东说念主就是大名鼎鼎的妲己。

说白了，

妲己就是个战俘

费力，至于妲己祸乱朝政、帝辛用炮烙之刑来讨其欢心都是诳言。

接下来的时刻，帝辛忙着攻打东夷，没什么时刻去与妲己卿卿我我，很可能早就健忘了这个哀怜的一火国之女，以至于历史上再无妲己的记录。

“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”

帝辛十年，帝辛率兵出征，与淮水流域的攸国合兵，破耗了半年多的时刻才打败夷方军，可见其中的困难，可见夷方在淮水流域的树大根深。

帝辛十五年，帝辛再次征讨夷方，历时九个月，诚然击退了夷方，商朝也元气大伤，被动干涉训诲期。

帝辛与东夷大鸿沟的斗争，使东南一带的交通得到了开发，加深了华夏和东南部的干系，跟着文化、先进技巧的传播，东南地区坐蓐力得到了迅猛升迁。

跟着夷方兵败，东夷各个诸侯随风飘荡，帝辛这才有空爬爬淇山，西远足游猎。

帝辛二十二年，帝辛在渭举行军演，威慑诸侯国。

此时，商朝最大的敌东说念主就是再度膨胀还是有些失控的周国，费仲刻薄杀了西伯侯姬昌，以绝后患。

“今西伯昌，东说念主臣也，修义而东说念主向之，卒为宇宙患，其必昌乎！东说念主东说念主不以其贤为其主，非可不诛也。”

帝辛莫得快活，然则很快囚禁了西伯侯为东说念主质，以落拓周国的发展。

帝辛二十九年，在姬发的运作下，花重金理会费仲，最终使西伯侯得以归周。

事实上，费仲根柢影响不了帝辛的决定，这自己就是帝辛的谈论。

东夷的问题暂时得到了责罚，帝辛决定入辖下手闲暇周国的势力，那就是应用西伯侯征讨西部方国，以战损弱国力，费仲只不外是趁便为鹿台国库坑了周国一把费力。还得到了洛西之地。

帝辛三十二年，密须国东说念主侵，西伯侯出师胜仗，帝辛于是送出“专征伐”，征讨西部方国不需要经由帝辛的号召而自行主义。

成也“专征伐”，败也“专征伐”。

西伯侯应用“专征伐”，当先拔掉了帝辛安排在目下的钉子邘国，然后再伐崇国，征打昆吴，试验上是废除了朝歌安排在周国朔方和东方的耳目。

跟着不断慑服周边方国，诸侯不断加入，帝辛四十年，“周作灵台”，幸驾丰京，弘扬告示与商朝决裂。

次年，姬昌物化，姬发继位。

2、姬发时期

承继父亲姬昌打下的基础，姬发作念的就是争取民意。

周国运行剑指朝歌，率先发出公论攻击。

“有女子化为丈夫”，暗指妲己乃是祸乱之源。

“峣山崩”，预示商朝山河将倾。

随之姬发拔掉了帝辛安插在西部临了的棋子——黎国。

医师辛甲、内史向挚先后出逃奔周，揭示帝辛无说念众叛亲离的现实。

然后“夷羊见”，“二日并出”，广告宇宙，周国乃深得人心，与商争宇宙乃是天意。

姬发于是率军东征至盟津，试探朝歌和诸侯的反应，虽有诸侯来投，但依然莫得应付帝辛雄师的把合手，于是姬发退兵。

姬发此次冒险试探，激勉了朝歌王权之间矛盾。

以比干、箕子为首的保守派条款帝辛放弃征讨东夷，先伐周国，以确保朝歌的安全。

帝辛知说念，现时最大的外祸乃是几年开拓都未慑服的东夷，东夷不除，朝歌难安。

淌若与周国干涉破钞战，朝歌反而像一只困在笼子里的野兽，因此支撑东征。

再次遭到了比干等东说念主激烈反对，为了确保东征到手的进行，注重里面分化，帝辛杀了比干，囚禁了箕子，微子出奔。

帝辛率着朝歌主力雄师到手启程，东征东夷。

此时，姬发终于比及了朝歌空泛的时候，于是兵发盟津，与来援的八百诸侯合兵一处，举行誓师大会。

姬发带着友军一齐势如破竹，一直打到距离朝歌独一70里的牧野。

之是以这样到手，因为商军主力正在东线与东夷作战，面对周国的攻击，商军分身乏术，只可硬扛，幸免被两军夹击的红运。

得到信息的仓卒赶回朝歌帝辛，只可仓惶组建起一支堪称70万由跟班组建起的杂牌军，赶赴牧野抵触周国进发朝歌。

试验上，这支跟班军大部分蓝本就是各个方国的战俘，具有一定的战斗力，但由于周国友军巴蜀巫师的出现，激起神权拥护者的士兵当先哗变，纷繁倒戈，

周国姜尚趁便引导友军冲杀，士气低下的朝歌分道扬镳，彼此踩踏，分道扬镳。

费仲、恶来双双战死在牧野战场。

眼看蒸蒸日上，帝辛退往朝歌，临了在鹿台纵火自焚。

飞廉作为伐东夷统辖，商一火后仍支撑战斗，直至战死。

在历史上臭名重重的费仲、恶来、飞廉讲解了“士为知交者死”的节气。

没妲己什么事，妲己被杀仅仅《封神小说》中的情节，她早就在历史上匿影藏形了。

按照各式图书的记录，帝辛真不是什么“腐化酒色、荒淫无说念、穷兵黩武、重刑厚敛、闭门造车饰非”的昏君，至于纣王，亦然周朝予以的恶谥。司马迁在商一火这件事上也失去了公说念，罗致了战国诸子的抹黑说法。帝辛之败，乃是商朝积弊酿成的效用，他急于慑服东夷，才给周国可乘之机，是以说“纣克东夷而殒其身”，才最相宜商一火的原因。

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